文章導(dǎo)讀：曾漫步于三亞嘉佩樂(lè)與巴厘島烏魯瓦圖，欣賞古典嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g模式和沿軸線組織的開(kāi)合變換的空間序列，享受一步一景；也曾獨(dú)坐在南京涵碧樓與東京安縵的中庭，任浮動(dòng)于方正莊嚴(yán)圍合空間中的天光灑在身上，品味古老禪意油然而生；還曾探訪過(guò)上海璞麗與烏布曼達(dá)帕麗思卡爾頓，由曲折幽深的夾道小徑抵達(dá)隱秘而永恒的桃源，仿佛世上紛繁與我無(wú)關(guān)。
園林是營(yíng)造奢華酒店空間趣味性和休閑感的主要途徑，讓人居停數(shù)日仍不覺(jué)枯燥；同時(shí)也是良好隱秘性和避世感的重要保障，襯托出酒店的奢華氣韻和獨(dú)特品味。無(wú)怪乎設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越愛(ài)將古典園林及其手法搬進(jìn)酒店、將個(gè)人風(fēng)格與古典園林結(jié)合，打造屬于自己的個(gè)性標(biāo)簽。
園林無(wú)非是以一些高超手法將筑山，理池，植物，動(dòng)物，建筑，匾額，楹聯(lián)與刻石排列組合而成，但其追求自然精神境界的最終目的，和“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣的內(nèi)在精神品格，才是它時(shí)至今日仍震撼人心的來(lái)源。
但正如中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院總建造師陳一峰所言，“景”是所有奢華酒店的共同追求，凡山野水濱，奇異地貌，乃至歷史遺跡、城市中心，無(wú)不可為景，無(wú)不可為園林。酒店亦如此。諸多酒店正在嘗試借鑒這些濫觴于中國(guó)古典園林的手法，以求在空間之中注入一些高于所見(jiàn)的氣質(zhì)和韻味。今天我們不妨聊聊國(guó)內(nèi)古典園林手法在奢華酒店設(shè)計(jì)中的映射與借鑒。
01
初嘗試——
貝聿銘與香山飯店
國(guó)際設(shè)計(jì)大師首度將古典園林融入酒店
建國(guó)初期，莫伯治先生設(shè)計(jì)的廣州北園酒家和白云山山莊旅舍等園林酒店作品初露頭角，引起了中國(guó)建筑學(xué)界的廣泛注意。
而由著名美籍華裔建筑大師貝聿銘先生設(shè)計(jì)的北京香山飯店于1982年落成在香山，其將中國(guó)古典建筑和蘇州園林藝術(shù)融為一體相互交織的方式，無(wú)疑將這股風(fēng)潮推向全國(guó)。
隨后1983年列入中國(guó)第一批五星級(jí)酒店白天鵝賓館豪擲千金直接在中庭置入了一個(gè)微型園林，以其蜿蜒曲折的岸線、本土特色的花木和天然雕飾的奇石，震撼了每個(gè)前來(lái)參觀的賓客。
1988年由張錦秋女士領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的西安唐華賓館、1998年毗鄰盤(pán)門(mén)的蘇州吳宮喜來(lái)登等等老牌酒店相繼給中國(guó)的新式園林酒店帶來(lái)驚喜，但終究難以跳出“有園林才可稱(chēng)得上是園林酒店”的桎梏。
直到千禧年后，大批不拘一格的國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師開(kāi)始內(nèi)外兼修、揮斥方遒……
02
身為景——
梁建國(guó)與木瀆沈園
百歲園林與酒店結(jié)合的全新方式
由古典園林本身直接改造而成的酒店，可稱(chēng)其身為景。
蘇州千年古鎮(zhèn)木瀆山塘街上隱秘著一座被私藏的蘇州園林——沈園，經(jīng)設(shè)計(jì)大師梁建國(guó)先生的二次設(shè)計(jì)后成為青普文化行館的一員，巧妙地將皇家尊貴氣度與蘇州的俊美靈秀、現(xiàn)代時(shí)尚融入了蘇州本土文化中。
頤和芥子園則是以三百多年前江南名士李漁生活美學(xué)為文化中心，本質(zhì)是一座江南園林式的主題文化酒店。雖地處老門(mén)東鬧市之中，仍可雨觀瀑布晴觀月，朝聽(tīng)鳴禽夜聽(tīng)歌，如其原主人一樣逍遙自在。
除此之外，臺(tái)灣南園人文客棧、蘇州有熊酒店、黃山青普秀里、上海朱家角安麓、大理頤和耘熹進(jìn)士第等均為古宅、古園新修，本身既是重要?dú)v史遺留，也是煥發(fā)第二春的新酒店。
03
于景中——
JAYA與杭州法云安縵
天人合一的旅居體驗(yàn)
山野有最好的景，也是最好的園林。秦漢苑囿繁盛時(shí)期，帝王于山野移宮造館、植花立木，斧鑿甚少而野趣橫生，與如今諸多避世度假酒店有相似之處。
經(jīng)過(guò)杭州植物園和西湖內(nèi)部水路，便來(lái)到天竺寺下的古村落，法云安縵即坐落于天竺古村另一側(cè)，毗鄰靈隱寺和永福寺。
這個(gè)被群山和寺廟環(huán)繞的18世紀(jì)中國(guó)村落，以傳統(tǒng)作法和工藝修繕一新，盡量保持了杭州原始村落的木頭及磚瓦結(jié)構(gòu)，達(dá)到了“身為景”和“于景中”的天作之合?；貧w自然，摒棄紛繁，正是古典園林的精髓之一。
同處杭州的西子湖四季，以水景見(jiàn)長(zhǎng)。其位于西湖北岸，建筑錯(cuò)落于園林之中，大堂室外游泳池正對(duì)西湖楊公堤方向，在翠竹楊柳之中更顯清幽靜謐。
池中清水向外漫延，從酒店內(nèi)部看去宛如與西湖之水融為一體，與天相接。建筑自然，和諧統(tǒng)一，亦是古典園林的精髓之一。
在此范圍，杭州富春山居、羅萊夏朵·紫萱，陽(yáng)朔糖舍、畫(huà)山云舍，騰沖石頭紀(jì)、和順柏聯(lián)，皆為標(biāo)桿。
如概念拓寬，更進(jìn)一步，不局限于園林中建筑、水面、硬地、石山和植被的比例與置入方式，而純粹求其神韻，想必身處擎天雪山邊的金茂璞修雪山酒店、瀚海綠洲中的敦煌碧玥和海天一色間的萬(wàn)山靜云山莊，亦能脫穎而出。
04
借景入——
JMG與三亞柏悅
一樘明窗即為大自然最好的畫(huà)布
部分酒店受制于占地面積和地理位置，無(wú)法與山水自然緊密接觸，亦無(wú)法在內(nèi)部開(kāi)辟巨大空間用于園藝，因此中國(guó)古典園林中借景的理法在設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。
借，乃是將本不屬于此的景物經(jīng)過(guò)一定的空間布局“借用”過(guò)來(lái)，通過(guò)室內(nèi)借景的透視線與室外自然融為一體來(lái)增強(qiáng)空間的延展性，“極目所至，俗則屏之，嘉則收之”，此法亦能生趣。
進(jìn)入三亞柏悅，從入口到酒店大堂視野愈發(fā)開(kāi)闊，巨大的落地窗讓陽(yáng)光灑滿整個(gè)大堂，仿佛無(wú)限延長(zhǎng)的水景引領(lǐng)賓客探知廣袤的南海景觀。
六棟方塊狀的大樓組成的建筑群落，底部均采用拱門(mén)設(shè)計(jì)，旨在更好的調(diào)節(jié)山脈與大海間的氣流，也確保了賓客可以將全方位的醉人美景盡收眼底。
而客房雖沒(méi)有戶外陽(yáng)臺(tái)，但當(dāng)全景畫(huà)窗展現(xiàn)在眼前，才知道這是Jean-Michel Gathy借來(lái)給住客欣賞的景色。
南京香樟華蘋(píng)溫泉度假別墅借湯山之林、泉、湖、洞之景，山巒聳翠，煙霧縹緲；
杭州西溪悅榕莊借農(nóng)業(yè)濕地之景，水道如巷、池塘如鱗、河汊如網(wǎng)，酒店內(nèi)外景致相互映襯；
南平嘉葉山舍隱于茶山清泉，遙望武夷山，采用大量原木和竹林使用，不加任何修飾便可感受山中四時(shí)。
與之相似的框景、障景、抑景、對(duì)景等古典園林手法，被設(shè)計(jì)師們有意識(shí)地使用和變化，也能在酒店空間中營(yíng)造典雅幽靜的意境。
05
造新景——
Kerry Hill與青島涵碧樓
中國(guó)古典園林與現(xiàn)代極簡(jiǎn)美學(xué)和諧共存
造景并不一定要在酒店中再造一座園林，一池、一樹(shù)乃至一處空間，以不同方向、不同高度乃至不同心態(tài)觀之，何嘗不是另一種賞園的過(guò)程。
酒店往往不拘于古典園藝，也會(huì)加入些意大利臺(tái)地園、英國(guó)自然風(fēng)景園和日式枯山水園林的要素。
青島涵碧樓營(yíng)枯山水之景，將大自然、建筑、園林藝術(shù)和當(dāng)?shù)刈匀痪坝^緊密結(jié)合，在通過(guò)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)。
酒店在整體上并沒(méi)有搶眼的色彩或裝飾，就用簡(jiǎn)單的玻璃幕墻，淡雅的花崗巖以及嶙峋的海岸礁石，還原原有的自然肌理。
蘇州柏悅更是造出一座園中園，主入口水池背景墻高高矗立，前景為跌水、靜水面和日本松，形成綠色屏障，阻隔喧囂。
公區(qū)以柔和溫潤(rùn)的湖水藍(lán)、綠色調(diào)，緩緩展開(kāi)一段江南故事，呼應(yīng)外部園景的同時(shí)為賓客創(chuàng)造出舒適和緩的休憩氛圍。
若論某一處空間的古典園林氣質(zhì)，此類(lèi)手法更是數(shù)不勝數(shù)，我們敬佩所有熱愛(ài)自然和園林的設(shè)計(jì)師們，讓我們能在鋼筋混凝土中看到它們的影子。
有時(shí)仿佛立于香洲，回望小飛虹倚于曲折悠長(zhǎng)的碧波，遙看西方若隱若現(xiàn)的北寺塔矗于接天蓮葉之上；
有時(shí)又像穿梭九曲回廊，在古木交柯和明暗相接處任滿園景色映入眼中；
又有時(shí)宛如漫步虎丘山林，于人跡罕至處覓得一處古人對(duì)弈之所。
06
結(jié)語(yǔ)
歡迎進(jìn)入這片天地
中國(guó)古典園林文化博大精深，時(shí)至今日仍然具有強(qiáng)大的生命力。這些傳統(tǒng)文化的瑰寶，足以給當(dāng)代設(shè)計(jì)師美學(xué)鑒賞與空間運(yùn)用的熏陶。
在當(dāng)代酒店設(shè)計(jì)中，需要從空間格局與層次，有限空間與無(wú)限意境等方面對(duì)傳統(tǒng)園林空間進(jìn)行認(rèn)真解讀，通過(guò)身為景、于景中、借景入、造新景等古典手法，結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法及材料進(jìn)行創(chuàng)造性的詮釋?zhuān)瑺I(yíng)造出集成古典詩(shī)意風(fēng)骨和現(xiàn)代魅力的詩(shī)意空間，給人以豐富多樣的空間體驗(yàn)。
你愿意進(jìn)入這片天地中嗎？
來(lái)源：http://www.ways2achieve.com/news/sjfs/show-4132.html
