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文章導(dǎo)讀：一座城市的吸引力，始于古往今來(lái)凝聚的智慧與發(fā)生的故事。傳統(tǒng)文人對(duì)于“風(fēng)雅閑趣”的渴求一直深植于骨髓，而這種文化脈絡(luò)的延續(xù)，通過(guò)蘭 ? 越里商業(yè)形態(tài)中的豐富變化得以一一展現(xiàn)。蘭·越里茶室兼餐廳位于杭州臨平的商業(yè)核心區(qū)域，“結(jié)廬在人境，心無(wú)車馬喧”，穿過(guò)熙攘的街道，蘭 ? 越里的“畫卷”被緩緩打開(kāi)，嘗試用文化與生活的精神性來(lái)感化時(shí)間。

正如傳統(tǒng)文化演變過(guò)程中的時(shí)代新生，各具形色，卻有共同的靈魂。人們對(duì)于閑適生活的本質(zhì)追求從未改變，在怡然的環(huán)境中慢下來(lái)，靜享這一刻的美好時(shí)光。這里有專門為藏茶而設(shè)置的“茗香閣”，以茶客存茶的專業(yè)恒溫空間，保存住那一壺清香的同時(shí)，也延續(xù)人與人、人與茶之間奇妙的緣分。 

餐廳設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用園林造境的理念，以花、器、茶、酒的視角，構(gòu)建出各具特點(diǎn)的主題空間。呈現(xiàn)一處“茶”與“美食”的城市秘境，共赴一場(chǎng)回溯千年的風(fēng)雅趣事。入口處的枝干虬屈、疊石成翠，透著沉郁的韻味。踏入的那一刻起，不由放慢腳步，感受心與境的融合，沉浸在當(dāng)下的精神世界中。 

在東方哲學(xué)里，“窺見(jiàn)”是讓人更覺(jué)得有趣的小竊喜，這種心理狀態(tài)在移步換景間發(fā)生變化，空間的能量被緩緩釋放，轉(zhuǎn)角即撞見(jiàn)微妙的情緒。以人世的繁華百態(tài)回歸到山水間的清淺意象，在茶飲雅會(huì)與觥籌交錯(cuò)中體驗(yàn)各具特色的主題空間，商業(yè)本質(zhì)的照拂得以實(shí)現(xiàn)。

《長(zhǎng)物志》中有言：“堂屋宜大，書屋宜小”，戶庭靜怡，虛室軒朗”。琴棋書畫，茶器詩(shī)酒，文人不斷地從雅致的物質(zhì)和精神中進(jìn)行自我構(gòu)筑，于是便有了山水之間的理想之所，成為不可或缺的精神圣域。以嵌套的手法來(lái)表現(xiàn)空間的“虛”與“實(shí)”。虛實(shí)之間更具魅力，低垂的簾櫳擁有平靜而舒緩的張力，糅和清冷的氣息，可獨(dú)立，可融合，實(shí)現(xiàn)雅集與沙龍的多重組合功能。 

抬高的茶室，令人與自然的距離變得更近。作為茶的載體，水用它的無(wú)形包容茶的甘洌。當(dāng)我們?cè)诨匚兑槐宀鑾?lái)的愉悅時(shí)，其中也包含了環(huán)境帶來(lái)的意味，隨著光影變化，也體驗(yàn)了另一個(gè)不同的空間維度。 

時(shí)間的痕跡隨著窗外四時(shí)景致的輪轉(zhuǎn)，消融在沉香的煙霧氤氳中?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，以茶會(huì)友，香茗養(yǎng)心。木墻木椅的觸感賦予了小空間的溫和與細(xì)膩，隔一尺內(nèi)景，借一寸月光，寧?kù)o中得以照見(jiàn)真實(shí)的內(nèi)心。 

以表現(xiàn)力極強(qiáng)的書法為設(shè)計(jì)主題，一副墨寶是最懂空間的“知己”，《觀念中的水墨》一書中提到：“水墨之所以復(fù)雜，是因?yàn)榭偧m纏在古今中西之間”，每個(gè)人都有自己心中的山水，這是當(dāng)下對(duì)水墨的重新定義。有珍饈佳肴帶來(lái)的味蕾滿足，也有茶香墨香的氤氳動(dòng)人。 

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，家具承載的是更具精神性的實(shí)用美學(xué)。線條流暢舒展的長(zhǎng)椅將空間的獨(dú)特氣質(zhì)充分表達(dá)。實(shí)木基底替換為更加輕透時(shí)尚的亞克力材質(zhì)，在對(duì)比中聆聽(tīng)傳統(tǒng)與時(shí)代的不同語(yǔ)言。 

走進(jìn)“御前”私宴，似有煙樹婆娑的朦朧意境?？臻g在光感中構(gòu)建成畫面，生出一幅萬(wàn)象紛呈的山水長(zhǎng)卷，并具有無(wú)盡聯(lián)想的余象，通過(guò)擬態(tài)的設(shè)計(jì)手法，呈現(xiàn)出山石流動(dòng)的生命力，以貼合當(dāng)代餐飲空間的多元體驗(yàn)訴求。