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文章導(dǎo)讀：著名德國建筑師密斯凡德羅曾言：“神在細節(jié)中”，這句話準(zhǔn)確道出，作為一位設(shè)計者一一尤其是一位頂級會所設(shè)計者，必須有著對歷史、人文的濃厚興趣，能從一則則故事中提煉出自己的見解，明白空間的文化意義與流變，明白空間受制于時間背景而產(chǎn)生的局限，明白空間與人的對話關(guān)系。

回首中國數(shù)千春秋，朝代變更之際，總有許多豪杰雅士趁勢而起，凝結(jié)為社會的新中堅勢力．他們不僅能左右政治環(huán)境的變化，也可以影響整個文化風(fēng)氣的形成。假如以文明史的角度加以觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：這些成員雖然背景各異，擁有的文化資本亦強弱有別，一旦站上社會頂層，他們對于“建筑空間”的想象與倚賴將超越以往，不僅把它視為身份高低的具體表現(xiàn)，亦作為維系關(guān)系的重要工具。如東漢末年，曹操于銅雀臺大宴群臣，這座精雕細琢的宏偉高臺所昭示的不僅是宴主對朝臣之敬重，更代表其登高望遠、再上一層的雄心：再如東晉時期，王羲之與一派文友暮春修禊，選擇會稽山的蘭亭作為聚會場所，這場盛宴固然為文學(xué)史錦上添花，其重要性實在鞏固世族之間的關(guān)系。

綜觀而言，聚會場所之于名流貴族而言，除舒適與豪華陳設(shè)外，更講究場所的內(nèi)涵——畢竟“門坎”前后，誰能登堂入室、誰又被拒于千里外，體現(xiàn)著社會層級的確立與穩(wěn)固，席間的吟風(fēng)弄月、觥籌交錯間都是權(quán)力關(guān)系的隱喻，飽滿的人際張力使建筑更講究物我的互動關(guān)系，“細節(jié)”因而成為建構(gòu)空間的圭臬，正是這份縝密的思量，帶出現(xiàn)代“頂級會所”之雛形。

鄭州專業(yè)會所設(shè)計公司勃朗設(shè)計除了關(guān)注室內(nèi)設(shè)計之外，也將「藝術(shù)」、「空間」、「人文」及「機能」融合在生活中，擅長以合理的預(yù)算創(chuàng)造出品味質(zhì)感并重的空間，終以誠信，追求高質(zhì)量及完美的設(shè)計。認(rèn)真用心的看待每個業(yè)主托付的任務(wù)，也是因為我們把每個業(yè)主當(dāng)作是好朋友般用心服務(wù)與經(jīng)營，業(yè)主的肯定才是勃朗設(shè)計的價值。

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